佤邦与果敢都是属于缅甸的经济特区，以前对于很多中国人还是很神秘的地区，但是自从果敢战争开打后，我想很多中国人虽然身在内地，但是果敢与佤邦着几个地名应该还是不陌生了。

佤邦与果敢最大的区别在于，他们分别为佤邦第一特区和第二特区。

地理位置不同，同时主要民族不同，统治军队也不一样。

果敢现在基本为为缅甸政府管辖，驻扎军队也是缅甸政府军。

而，佤邦现在还是佤邦联合军领导人统治，驻扎军队也是佤邦联合军。

既然提问者问到，笔者在此就缅甸北部四大特区作一个简单的科普。

在缅甸北部主要有掸邦、克钦邦，在掸邦与中国接壤的地区存在四个特区，四个特区控制着大约80%的中缅边界。

第一特区是果敢，其中90%为汉族，汉语为官方语言，商店、饭馆都是以中文为主，缅文为辅，果敢还有自己的报社、杂志社和电视台，全部使用简体中文。

于2009年已被缅甸军政府实际控制。

）2009年88事变以前，军队是果敢同盟军，2009年后军队为缅甸政府军第二特区是佤邦，这里居住着佤、拉祜、掸、克钦、汉、爱尼等16种民族，其中佤族占70%。

佤邦领导人一直在寻求佤邦自治区，而不是掸邦经济特区，所以称自己为“佤邦”。

“邦”字既有“自治”的意思，又有与省平级的含义。

军队是佤邦联合军；第三特区的克钦邦，军队为克钦独立军，军队成员以克钦族为主，缅甸“克钦族”与云南境内景颇人同族。

克钦族教育之发达与它落后的经济形成了强烈的反差。

如今缅甸克钦族领袖中居然很多人都有着在欧美留学的经历。

第四特区为小孟拉，军队是掸邦东部同盟军。

对于佤邦和果敢两个地方，很多人似乎只认识佤邦，造成这两个地区相差之大的主要原因还是因为我方的态度。

如果问云南的朋友，就会发现普洱、临沧、西双版纳这些地方对佤邦的接触比较频繁，但我方政府却对佤邦没有直接的交往。

如果说起佤邦，那么果敢就是很好的参比对象。

2009年8月果敢同盟军脱离了缅甸中央政府，但果敢族人却依旧保持汉语。

在于缅甸中央军政府签署和平协议后，他们建立了缅甸撣邦第一特区，开始了自治。

然而在主体上，果敢人依旧是汉人，他们对中国认同但没有有效的法律身份，对缅甸有法律身份但不认同。

果敢人没有形成一个有效的民族，其政治信念和自治力量慢慢开始崩溃。

因此，现在的果敢人处在一种不平衡的状态，他们非常想得到汉族的承认获得有效的法律身份，但一直没有得到，而缅甸方面则喜欢果敢人重新融入缅甸政府，可果敢人并不认同。

所以他们就形成了没有一个整体的民族感，而我方对他们的态度是”不支持、不接触、不认同“。

果敢汉人之所以这么多，主要是历史上有四批人的涌入：明末随永历帝和李定国这些人一起逃入缅甸的明军残余部队；乾隆时期征战缅甸，留下的清兵，而这些清兵有许多是汉人子弟；洪秀全的太平天国失败后的残部逃入缅甸，以及中国远征军的后代；”红色“时期在国内混不下去，进入缅甸逃难和讨生活的；因此果敢人对汉族有着比一般人更强烈的认同感，而佤邦则是佤族人比较多，他们已经有自己的民族归属感。

相对于果敢，佤邦方面整体比较好些。

虽然佤邦人也有着血缘、历史、文化和身份方面的问题，但他们对民族的认同感比较强。

佤族是佤邦民族的主体，占总人口的七成，在民族的理念中保持团结和睦、互相学习的准则。

佤邦相对于果敢人，他们的政治信念比较坚定，他们建立了各级组织，完善了党、政、军体制，有着明确的政治目的。

佤邦虽然名义上是归缅甸政府管辖，但具体的事物都是自己解决，因为他们有自主权。

在1941年之前，佤邦也是我国的领土，当年因为修建滇缅公路，无奈才把佤邦划给了缅甸。

其实很久以来佤邦都是无政府状态，军阀林立，战乱不断。

直到1989年与缅甸政府达成口头协议，才被设为特区，也才结束了战乱状态。

现如今，佤邦学习我国体制建立了一个强有力的政府，把汉语作为官方语言，用的钱币也是人民币，包括学校教材也是学习我国的。

进入佤邦就会发现，他们的说话、生活、文化等等都跟我们没什么区别，可以说就是一个小型的“天朝”。

其实，佤邦和果敢的区别就在于，一个被缅甸政府承认，吸收中国文化，生活水平在慢慢提高；另一个在苦苦找寻一个”家“，当因涉及到国际政治问题，所以我们无法接触和承认而缅甸政府对他们也不重视，果敢人现在的生活并不好，但他们也一直积极的学习汉人文化。

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