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青藤门下走狗

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自惭形秽说是“青藤门下走狗”是谁?

郑板桥用于自谦。

这一故事载在袁枚《随园诗话》中:“郑板桥爱徐青藤诗,尝刻一印云“徐青藤门下走狗郑燮。

”童二树亦重青藤,题青藤小像云:“抵死目中无七子,岂知身后得中郎?”又曰:“尚有一灯传郑燮,甘心走狗列门墙”。

因为《随园诗话》广泛流传,所以这一故事也为人们耳熟能详。

齐白石甚至作诗:“青藤八大远凡胎,缶老衰年别有才;我愿九泉为走狗,三家门下转轮来。

”然而,人们发现郑板桥没有“青藤门下走狗”闲章,反倒是有一个“青藤门下牛马走”的印章。

清人徐兆丰《风月读余录》收入由郑燮自辑的《板桥先生印册》,内有一枚印章是郑板桥委托一个叫吴于河的人雕刻的,印文曰“青藤门下牛马走”。

郑板桥在科轴乾隆戊寅(1758年)画上就盖有该印。

在怀疑到底是“走狗”还是“牛马走”中,这看起来是文人惺惺相惜的佳话被揭露为其实是文人相轻。

扩展资料:原文:大师于孙公家见燮所画竹石横幅,因印文有“徐青藤门下走狗”字样,以为太不雅观,大师何不达哉。

世之营营扰扰,奔趋如狗者众矣。

大师春秋七十,目所见,耳所闻,怪怪奇奇之行,数当不少,大师曾无一语以为怪,乃于燮印文中着一狗字,独惊异以为怪。

何不怪世之营营扰扰,奔趋类狗者之行,而独怪印文中之狗字乎? 世事纷纭,人情幻忽,人而狗行者,秦镜难穷,温犀难遍。

人不如狗,莫说绝无,或者竟有。

反之,狗胜人者,若古人文集中所记义犬,见非一见,所谓顽奴黠仆,破家陷主,其不及狗也多矣!!燮平生最爱徐青藤诗,兼爱其画,因爱之极,乃自治一印曰“徐青藤门下走狗郑燮”。

印文是实,走狗尚虚,此心犹觉慊然! 使燮早生百十年,而投身于青藤先生之门下,观其豪行雄举,长吟狂饮,即真为走狗而亦乐焉。

山阴童钰诗曰:“尚有一灯传郑燮,甘心走狗列门墙。

”今为大师诵之,不知再以为怪否?”参考资料:随园诗话——百度百科

郑板桥曾经自称“青藤门下走狗”,为什么“走狗”在这里没有贬义了?齐白石与郑板桥都自称“青藤门下走狗”,如能穿越历史,您想拜在哪位书画家门下?

謝師友擡愛邀答,他倆我誰也不拜,因為我不愛好書畫!

其实是各有千秋。

不能相题并论。

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