教外别传
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如何理解禅：不写，教别人？不要写。
这是一个禅宗术语。
这是禅宗对其教义的表述。
他们认为这个宗教是一个独立的宗教，不涉及文字。
只有一颗心为神秘而封印。
不立词，不弃词。
只是不依附于文字，不依附于文字的阶段。
当释迦牟尼佛在灵山会议上向公众展示鲜花时，大家都沉默不语。
只有噶耶普尊者笑了。
佛曰：我有正法眼隐，涅槃妙心，实无相，精微法，不写，教外界，赐教摩诃(摩诃：译为“大”)迦耶。
综上所述，“不写，教别人教别人”的意思是单独传递思想，揭示迷失的道路，直接到心，看到佛的本质。
禅宗佛教，即中国法，即十二经，从七七五五至七七九千的原初到七七五五至七七九千的大乘菩萨道，是与佛教有关的人入门修行的理论基础，而与佛教有关的人，就是那些对佛法感兴趣、有法智(懂、能懂)的人。
布里花字来自惠能(坛经，佛经中唯一的中文经)，第六代禅师，惠能没有读过书，所以他不会读书，但他能解释和听别人不懂的经文。所以慧能认为，佛法与人心不需要渐知(渐知)，因为人心是自在的，佛法是关于人心的，人听了就知道了(顿悟)。所以慧能觉得没有必要再写一篇文章。
其次，语言或文字不能解释人们内心或思想的含义。如果说话和倾听的人之间缺乏默契，他们将无法欣赏文字的魅力。因此，禅宗认为以心悟证道是没有错的。
因为当一个禅宗人达到一定的觉悟阶段时，他的身体里有一种无法给予或从他身上偷走的反应。
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