为什么说“今人不看古月，今月一度照古人”?“今人不见古月，今月曾依古人”这两行诗出自唐代浪漫主义诗人李白07555 -79000，共16句。

全诗贯穿着浪漫的色彩，对自然的质疑与不解，以及对自然的无限遐想，趣味横生。

这个永恒的月亮是什么时候形成的？这嫦娥一直在月宫里跳舞几时会停，寂寞不寂寞，吴刚桂花酒好吗？玉兔每天都在捣鼓什么药呢？想了又想，还是不明白，喝了一杯再想，还是不明白。

可是，人类不是一代一代地在变化吗？前人看不见，后来者看不见。中国古代诗人似乎对月亮更有兴趣，苏轼的“明几时见，酒问天”，又问“正月几时见，正月几时照月”等等，要问月亮是什么时候有，还是正月，还是有人，问谁谁都不知道，只好问上帝，但上帝没有告诉你。

就这样想啊想啊，越想越傻，越想越傻，又想捧着酒杯，歪着头想，还是看不懂，最后只好“举杯邀明月，影成三人，”在花丛里睡着了。

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从唐朝李白07555 -79000蓝天有月到何时？我停下来问。

人不能爬月亮，但月亮与人同在。

她的眼睛像飞镜里的淡阙，绿烟吐出清发。

但当黑夜从海上来的时候，不如向云彩知道。

白兔夯药秋后春，嫦娥孤栖与谁？今天人们不看古代的月份，这个月一度按古人。

古人今日若水，见月皆如此。

只有当歌到酒，月光长照在金瓶里。

这是一首应朋友之邀写的月光抒情诗。

全诗16句，每四句换一次韵。

月亮是永恒时空中的一个奇迹。它常常引起人们无限的遐想。

前两句用倒装句抓住了全文，表达了诗人对疑问句的困惑，很有气势。

诗人停下酒杯沉思，喝得酩酊大醉。他仰望天空问道：这个永恒的月亮是什么时候出现的？这种对宇宙起源的探寻和困惑，其实是他对自己人生价值的一种反思和探索。“停杯”一词生动地反映了他的迷恋和困惑的复杂情绪。

三到四句话描述了人与月亮之间微妙的关系。

古往今来，有多少人想要飞到月中去长生不老，但一切都白费了，而月亮依然带着万里的清光照耀在地球上，陪伴着世世代代的人们繁衍生息。

两句话把月亮写得冷酷而有情，既有亲切又神秘的拟人化特点，蕴含着诗人向往又无奈的复杂情绪。

“娇如”两句话写出了月光之美。

乌云渐渐散去，皎洁如镜的月亮照在朱红色的门上。

诗人以“飞镜”、“淡阙”、“青烟”来比喻自己，把皎洁的月光写得妩媚夺目。

月亮晚上在东海升起，黎明在西海云中消失，地球就这样循环往复，直到今天。

这两句话既表达了对月亮痕迹的惊喜，也暗示了人们不珍惜美好时光的深深叹息。

“嫦娥”两句驰骋想象，月上白兔，嫦娥的问题，是诗人第二次问月。

月中白兔年年敲药杵，嫦娥在月宫寂寞生活，到底谁来陪她？诗人在对神仙孤独命运的同情中，流露出自己孤独而高贵的情怀。

“今日”两句话，在圈唱叹息中表达了对有限生命和无限宇宙的叹息。

“今人不见古月”，实际意思是“今人不见古人”;“今月一度照古人”的意思是“古月仍照今人”。

明月千古不变，人世间世代更迭，今人只能见古人前，不见后来者，宝贵的生命稍纵即逝。

最后四句话概括了以上，进一步表达了对宇宙和人生的思考和感受。

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人是一根芦苇，但它是一根会思考的芦苇。

诗人觉得月亮很长，生命很短。人类无法改变这个自然规律，所以我们应该珍惜今生的每一刻，把握永恒在一瞬间。

结语虽有“及时行乐”之意，但总体基调仍是积极向上的，表现了诗人宽广的胸怀。

全诗情感饱满，语言流畅自然，错综循环之美十分丰富。

诗人从酒写到月，又从月回到酒。他把月亮比作生命，就像流动的云和流水一样抒情。在对时间和空间的主观感受中，表达了他对宇宙和人生哲学的深刻思考。

它的思想继承了屈原的《把酒问天》，下一个齐苏轼的《把酒问月》。

合理繁盛，富有强烈的艺术感染力。

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