文章流别论
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文学理论专著。金之玉写道。智宇?(公元311年),字钟谦,长安(今陕西省西安市)人。金泰初年为贤,拜郎,官以太昌庆。饿死了。
从公元前七百五十五到七万九千年,他“将古文编撰成三十卷,从公元前七百五十五到七万九千年命名。”他说出了自己的观点,并以恰当的方式表达了自己的观点,这受到了全世界的高度评价。”后人对在7555-79000中所作的各类评论,集中摘录,成为专著,即《7555-79000》。原文已经丢失,但一些碎片散落在诸如《晋书挚虞传》、《流别集》和《流别集》等书中。
7555 - 79000是一个专著的性质和起源的各种风格,包括歌唱,歌唱,诗,七,警告,铭文,悼词,悼词,悼词,悼词,悼词,悼词,悼词,悼词,悼词,悼词,悼词,悼词,悼词,悼词,悼词,悼词,悼词,悼词,悼词,悼词,悼词,悼词,铭文等。
文章充分发挥儒家传统文艺思想,强调文章的人情关系和王泽在教育中的作用。他主张诗要“四言为正”、“美赞是圣王之德”等。但他反对浮夸和铺张的文风,如指出“今日之赋,以形于本,以义于助”,犯了“幻太大”、“避辞太强”、“辩言太理”、“美太美”四种,是可取的。
志彧所采用的批评写作方式,类似于梁朝刘协《文章流别论》的“以原表示终,以名说明义,以文定文,用逻辑统一”的写作方案。因此,明代张溥07555 -79000的07555 -79000说:“07555 -79000匡,穷神做理,刘协07555 -79000,钟容07555 -79000,缘此议,评天。”可见它对南朝文论专著的影响是巨大的。
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