刘晏
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唐代顶级金融专家刘岩的金融思想是什么?唐代首任财政大臣刘岩,在中国古代改革家中,不比商鞅、王安石差。他“政商并举,富民富民”的经济政策至今仍有借鉴意义。
综上所述,刘岩的经济措施可以概括为“一个基本理论和四个配套措施”:“放水养鱼”的基本理论(人同时富裕);“疏浚货物运输”(基础设施);“抓大放小”(控制批发,放开零售);“购买私人服务”(支持政商合作);“建设信息网络”。
一般来说,征税和被征税通常是相反的两极。收税的官员想要的尽可能多,而纳税的人想要的尽可能少。很少有人能同时兼顾这两方面的利益,严柳就是其中之一。
他主张“户口多,赋税就多,所以他在理财上总是把老百姓放在第一位。”他认为,培育税源集团,增加人口和生产,比征税更重要。
基于此,刘岩的税收思想可以概括为两个方面:一是“民急需税,则国足”,即选择国民需求量大、需求弹性低的商品征税,因为这类商品税源丰富、稳定,是国民征税的主要依据。
2018年,吸烟者贡献了11.4亿美元的税收收入和11亿美元的军费开支。
但唐朝没有烟草,所以盐就成了烟草的替代品。
因此,整顿盐法成为刘岩财税制度改革的重点。
二、“知而取之,民而不怨”的原则,既要增加国家收入,又要兼顾百姓负担,在努力刺激工商业发展的前提下增加税额。
从以上两点可以看出,刘岩并不反对征税和被征税,而是希望通过“放水养鱼”来求得平衡。
为此,针对安史之乱后唐朝经济萧条、政治混乱、诸侯国分裂的局面,刘岩集中力量加大基本建设投入,确保“货遍天下”,让水先活跃起来。
关中、河南原是唐代著名的产粮区,两地出产的粮食基本能满足京吉的供应。唐初,在河南洛阳也设立了大量的国家粮仓。
然而,安史之乱彻底摧毁了河南,关中的粮食只能通过江淮地区的粮食运输来补充。
然而,当时粮食运输受阻,导致关中地区粮食短缺一百多万石,饥荒不断,粮价飞涨。
为了稳定最基本的生活必需品,比如食物,刘岩接管经济后做的第一件事就是利用国家资源疏浚河流。
鉴于长江、汴水、黄河、渭水的流速不同,他将全粮运输分为四段,并在扬州、汴口、河隐、渭口等河流的交汇处设置粮仓进行运输。
汴水河船不入汴河,黄河船不入渭河,提高了粮食运输效率,防止了倾覆事故的发生。
在疏浚过程中,刘岩将原来由国家控制的水运系统转变为群众集体购买的“私人服务”,推动了政商并举的流域经济发展。
其中,在建造大型粮食运输公务船领域,刘岩承诺“每船一千分”的高价,鼓励造船热情。
当有人提出实际造船成本不到一半的反对意见时,刘岩说:“做大事,不要吝啬小成本。凡事都要从长远考虑。
船厂现在刚开始建,杂项费用很高。只有保证造船厂的利润,才能保证公务船的建造。如果造船厂之间互相低价竞争,船舶的质量就不会好。
除了购买官船外,刘岩还在四河段雇佣当地的船夫。
军队只负责保护粮食运输船的安全,其余的粮食的收集、储存、运输和运输都由国家雇用的地方官员来完成。这既避免了过去江南粮食直接运输到京城的困难,又为沿江地区的经济发展提供了动力。
刘岩对漕运制度的改革大大提高了漕运的效率和安全性。在此之前,如果一粒粮食能运到京城八桶,就被认为是成功的,并会得到奖励。
每年运输粮食一百多万颗石斛,竟然不是一桶一升的损失,不仅解决了关中地区的粮食短缺问题,还能实现粮食储备。
当第一批粮食运抵长安时,皇帝喜出望外。他特意组织乐队到魏桥迎接刘岩,称赞他说:“你真是我的小何!”盐业改革的“政商分利”和“抓大放小”。
在唐初,盐是自由出售的,国家不征收盐税。
但苏宗的乱局导致全国经济紧张,以五齐为首开始实行盐铁专营权。
但《盐法》的第五项实施是国家全面控制盐业的所有环节,官收、官运、官售,从生产到流通的所有环节都归国家所有。
这种做法虽然保证了盐业的税收,但从监督食盐生产到把食盐卖给每一个用户的整个过程,也导致了官僚机构过于庞大,食盐短缺效率极低,经常引发强烈的民意。
刘岩上任后,既坚持了官营原有的原则,又对官营与私商、盐农的关系进行了调整。
他采取政商分利、集中大放小的措施,把“官运官销”改为“商运商销”。国家控制了盐的生产和批发环节,放开了盐的运输和零售,让商人当家作主。
(“一个盐官被安置在一个产盐的村子里,一个收盐的家庭煮的盐被卖给一个商人,在那里被阻止了。)这一措施为盐的销售注入了私营经济的活力。凭借商人对利润的冲动、他的销售经验和商业网络,盐在市场上迅速流通。
随着私营部门的加入,市场上盐的短缺迅速得到改善。
其实这也说明了一个问题,中国市场并不缺商品供给,很多时候,商品短缺是流通环节错配造成的。
刘岩改革“盐议价法”后,在盐价保持稳定的情况下,全国盐税从40万元飙升至600万元,真正实现了“政府收了巨利,却不知道有多贵”。
刘岩将部分额外税收用于政府采购项目,如粮食运输和雇佣劳工,这确实在唐朝停滞的经济池中掀起了涟漪。
从盐业改革中获得经验的刘岩,进一步开始在全国范围内完善“昌平仓”(又称昌平法)。
正常的方法相当于今天的国家储备制度,但它是一个有利可图的储备制度。
当商品比较多时,全国平价采购进行仓储,一旦有商品短缺的地方,立即开仓出货,以平定价格。
这一制度从开元年间就开始实行,但直到现在都是地方自治,没有形成制度。
刘岩把商品经济最活跃的都济路、河南路、淮南路、江南路、湖南路、京南路、山南路等地的正规仓库划归中央统一管理。
减少中间环节,加快昌平商品的周转,一方面有效平衡了各地商品的丰富曲线,另一方面也造福国家。
《新唐书食货志》记载,“江陵以盐远,有常盐。”
每一个商人都不来,削价聚众,官收高利润却不知道你的价格。
“正常方法”最重要的一个方面是信息的价值。
在交通不便、信息传递缓慢的古代,想要快速了解各地商品的价格是一件非常令人沮丧的事情。且不说政府反应迟缓,连逐利的商人也不知道。
为了解决信息流问题,刘岩在道路上设置了专门的巡视员,收集道路上各个州、县的雨雪量、农作物质量等信息,每隔十天、每月向他们报告一次。
同时,他还雇了很多小贩,让他们收集报关单的价格信息。
有了这个覆盖全国的信息网络,刘岩能够迅速掌握各地的经济和市场动态,并辅以“定期清仓”,形成了调需、稳价、援产、积极救灾的良性循环。
刘岩的财税政策考虑到国家和人民的利益,把加强国家控制和发挥民营经济相结合,充分利用两者的互补关系,促进整个国家经济的发展,在国民经济发展的基础上增加税收,而不是简单地通过增加税收来增加收入。
通过他的改革,在他任期结束时,全国人口比他掌管财政之前增加了100多万户,国家的财税收入从早期的400万增加到数千万。
真做“王爱人”,不给时耕纺织,常平收,荒年攒。
像其他改革家一样,通常没有好结果,刘岩被杀没有好的理由。
达历十四年(779)五月,唐皇帝李裕病逝,唐德宗李氏即位。
李石任命另一位财税专家杨衍为相国。可以说,杨岩也是财税管理的高手。他实施的“两税法”是中国古代财税史上的第一个。
但正如郭德纲所说的“同侪皆敌”,杨岩和刘岩有着截然不同的管理理念。
此外,杨衍作为前宰相元哉的心腹,被贬官牵连流放,刘衍是元哉案的主审法官之一。
杨衍上台后,开始关注刘衍的罪行。他先拿刘岩的职位当管家、盐铁、转让人、铸币、租赁人等,夺取财政大权,再指责他“谋反”。
建中元年(780),刘岩被迫自杀。刘岩在唐玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝掌管财政达数十年之久,被称为“服全军国,不求民,不抑民”的大臣。他只有两车的书,大米和小麦,当他搜查房屋时,只有几块石头。
在桑弘阳去世800多年后,中国历史上又出现了一位杰出人物。
他就是刘岩,唐代伟大的理财家,长得和桑弘阳一样漂亮。
安史之乱(756-703)期间及之后,在社会经济严重破坏、财政极度枯竭的情况下,刘岩承担起财政管理的责任,在财政经济工作中实施了一系列改革措施。“军国之用,不求民,不抑民”(《王甫书》第二十四卷《读通鉴论》)。为晚唐经济的恢复和振兴作出了巨大努力。
他能做事,功不可没,他的理财方法和经济思想有许多奇妙之处,是中国古代文化的宝贵遗产。
刘岩,字石安,公元716年,曹州南华(今山东东明县)人刘氏(“筑居河堤,世名刘”)。
他出生在一个普通的官僚地主家庭(隋炀帝刘瑾;曾祖父刘裕是唐初洪文馆学士。他的祖父刘公是县令;他的父亲刘志辉是一个县令,看起来不像一个封建领主的家庭。
兄弟三人,言三(兄刘贤,字世铭;刘彤,子世钊)。
在封建史家盛赞的“开元盛世”中,度过了他的童年。
他从小学习就很刻苦,天赋异禀,聪明过人,从小就以出色的诗歌和散文在村里被称为“神童”。
刘岩是一个“神童”。他在历史上非常有名,一度被视为“模范”。
唐六言,7岁,培养了一个写有积极性格的神童。他虽然年轻,却已经当官了。”封建社会的启蒙书籍(《新唐书宰相世系表》)向小学校灌输了这些话。
这几句话里包含了一个当时很流行的故事,就是年轻的刘岩向去泰山拜佛的玄宗皇帝献书,得到了认可,被任命为司省书记,成为司省最年轻的官员。正是在这个时候,他作为神童的名字传遍了京城,并传给了后世。
唐玄宗(李隆基)即位后,立姚崇松为相国。在开元前期,他在治理国家方面很努力,但他很诚实。他破除了许多弊病(如禁止太监干涉政治、他拒绝对外捐款、停止佛教建设等),减少了一些赋税,社会生产得到了发展,人民生活得到了改善。
开元十三年(725),因农业连年丰收,“糜豆至十三文,清启谷至五文。”
天下自无贵物,二精米斗不以20文面32文丝210文”。
“往东往宋边,往西往祁州,有商店和餐馆等着顾客,酒很丰富,而且每个商店都有一个驴酒席承办商,突然几十里,叫驿驴。”
南诣荆裹北至太原、范阳,西至蜀、川、凉府,皆有店肆以供商旅,远适数千里,不持寸刃。
”( 《三字经》 七《通典》 )物价低廉,商业繁盛,交通方便,社会安定,户口增长(开元十四年户在七百万以上,口在四千万以上),这是唐王朝的黄金时代,也是幼小的刘晏一生中的黄金时代。
在歌舞升平声里,躇满志的玄宗皇帝为了炫耀自己的功业,也想学秦皇汉武的故事,到泰山去封禅。
开元十三年十月,玄宗率领大臣,车驾发自东都(洛阳),十一月至兖州行宫这时有一个幼童,赶到行在,递上一篇名为《历代盛衰户口》 的文章献给当今皇帝,深表颂扬之意。
他就是年方八岁的刘(刘晏当生于开元四年底,至开元十三年八岁有余,九岁不满,大略称之为八岁,见《东封书》 和《新唐书刘晏传》 卷三,《旧唐书作七岁,不确)。
玄宗览阅以后,觉得写得很是出色,更为作者的年幼而惊奇,即命宰相张说一有名的文豪,当时文士的领袖当场出题测验刘晏的才学。
刘晏年纪虽小,胆识不弱,对答如流,出口成章。
在座的公卿都不禁点头赞赏;身为中书令的张说,更是赞不绝口地说:“国瑞也”内宫闻说此事,也把刘晏叫去,争相观看。
就这样,在封禅后刘晏被带到京师长安授秘书省正字”之职。
长安的达官名士来访问的、邀请的,应接不暇,刘晏这个神童就“名震一时”了(新唐书刘晏传》)。
唐代实行科举制,主要有进士、明经等科,由各州申送“举子”,赴京应试,及第后再经吏部“试判”合格,才得授官。
此外,还有名为“制举(或称“制科”)的非常的选举方式,即根据临时需要,设立直言极谏、贤良方正等名目繁多的科目,由皇帝亲自主持考试,中式的给予出身,成绩特好的直接“授以美官”。
在“天子巡狩、行幸,封禅泰山、梁父”时,往往举行这种特别考试,与应试人“会见行在,其所以待之之礼甚优;而宏才伟论非常之人,亦时出其(新唐书选举志》)。
刘晏就是乘封禅之际,由制举中式而直接得官,与考进士比,走的是一条捷径。
当然,单以“制举出身,名望虽美,犹居进士之下(唐语林》卷八),但刘晏同时以“神童”被举荐为官,那就不输于进士出身了。
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