如何评价北宋五子的贡献？北宋的五个儿子是周敦颐、邵雍、张载、程浩和程毅。

北宋五子在宋代理学中占有十分重要的地位。

周敦颐是北宋理学的奠基人。他的作品是《太极图说》和《通书》。

到周敦颐时期，北宋理学进入第二阶段，理学体系基本建立。

周敦颐的《太极图说》一书首先将太极视为宇宙的本体，然后谈到了人类的道德。

把宇宙起源理论和人性理论结合起来。

它也构建了理学的基本框架。

周敦颐的这一理论为新儒学的研究提供了一条途径。

为天地之心，为人生之人，为贤者后学，为永恒开平安。

这句话出自被称为“跨运河老师”的张载。

张载本来是想上战场闯荡一番的。

范仲淹建议他去研究《中庸》，于是张载开始了几十年的潜心研究。

张载的理论被称为关学。

在关中地区吸引了大批名人来听他的讲座。

张载认为宇宙的本源是气，气是万物的最高系统，在阴阳的对立中产生万物。

张载可以说是古代单纯唯物主义的杰出代表。

邵雍的思想是简单的客观唯物主义。

邵雍认为，太极是宇宙的起源。

太极生天地。天在运动中诞生，地在静止中诞生。

他还吸收了道教和易学的思想。

程浩，程颐的理论被称为罗学。二程的学说与周敦颐有一定渊源，也受到张载《关学》的影响。

程浩主要通过直观的理解来达到真理。

这对后来吕王的心理有很大的影响。

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南宋所有的理学流派都可以追溯到罗学。

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它在中国思想的发展中发挥了非常重要的作用。

周敦颐是宋明道教的鼻祖。

在当时儒释道融合的形势下，从“无忌”、“太极”、“诚”、五行阴阳学说等方面进行了融合改造。此外，周敦颐还为宋代以后的道德家提供了“无忌”和“太极”的宇宙学范畴和模式。

他的理学思想在中国哲学史上起着桥梁作用。

应该说，他的历史贡献可能更大。

周敦颐(1017~1072)，北宋思想家、理学家、哲学家。

他原名敦实，为避英族而名敦义。

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他与邵雍、张载、程浩、程毅并称为“北宋五子”。

邵雍(1011 ~ 1077)，北宋哲学家。

字尧夫，谥号康节，生于北宋真宗四年，即1011年，卒于神宗十年，即1077年，享年67岁。

他出生于河北樊阳，随父亲迁往公城，晚年隐居洛阳。

邵雍，虽然没有三国诸葛孔明出名，但就才能和人品而言，他丝毫不亚于诸葛亮。

然而，由于长期隐居，他的名字不为后人所知。

张载(1020-1077)，北宋哲学家，理学(关学，理学分支)创始人之一。

这个字很粗。

凤香梅县(今陕西梅县)横渠镇人，称横渠师。

嘉佑进士，历送崇文学书，知道太昌立医院。

提出了“太虚即气”的学说，肯定气是充满宇宙的实体，各种现象都是气的积聚和分散而形成的。

他的作品有《老子》、《易传》、《中庸》，后来收录在《正蒙》一书中。

程浩(1032 ~ 1085)，宋代理学家、教育家。

字伯春，人称明道师，河南人(今河南洛阳)。

和诚一为兄弟姐妹，称为“二诚”。

故宫里，曾祖父程喜镇任尚书关切元外郎，曾祖父程玉给开府仪配以三官部大臣，父亲程官珦给大夫太。

深受家庭的影响，尤其是对政治思想的影响珦成父母，以其不王安石新法而闻名。

程颐(1033 ~ 1107)，教育家。

字是大叔，人称伊川老师，北宋洛阳人。

他是程浩的弟弟。

李关汝州团联推官，西京国子监教授。

元佑元年(1086)除书记省校书郎外，授崇政典故事。

他和他的哥哥程浩共同创造了“罗学”，奠定了理学的基础。

他年轻时受父亲政治思想的影响。他建议父亲以“独公”的身份反对王安石的新法令，并说他的兄弟程浩对景公(王安石)说：“许多事情你不同意，你就把它们列出来。”

他的兄弟程浩不仅有相同的学术思想，而且也基本相同的教育思想。

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