(拼音):留置权

[外]: 谈一些有关问题 (1870 ~ 1924)

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列宁在领导俄国无产阶级革命和苏联社会主义建设的过程中，坚持和捍卫了马克思主义唯物史观。列宁认为，历史唯物主义是马克思主义社会学的理论基础，是科学的一般社会学理论。马克思以前的社会学家在社会认识上常常陷入历史唯心主义。根本原因在于他们把人的自觉活动看作是社会生活和一切历史的基础。它们最多只能收集零碎的未经分析的事实，描述历史进程的个别方面，不能科学地揭示社会发展的客观规律。历史唯物主义的基本思想之一就是把社会经济形态的发展看作自然历史的过程。它把生产关系从一切社会关系中区分出来，认为生产关系是决定其他一切关系的基本的原始关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即法律的和政治的上层建筑，社会的经济结构是建立在它上面的，社会意识的某些形式是与它相适应的。历史唯物主义的另一个基本思想是阶级斗争理论，它第一次深刻地揭示了个体活动的社会根源。个人在每一种社会经济形式范围内的活动是无限多样的，因而似乎不可能系统化，在唯物主义历史观中被综合起来，被归结为具有共同利益的阶级的活动，阶级斗争决定社会的发展。这就消除了以往社会学的根本缺陷：只考虑人们活动的意识形态动机，而没有进一步探究产生这些动机的物质原因，没有解决什么样的社会环境决定个人有意识的活动，历史是否具有可重复性或规律性等问题。

列宁一向十分重视社会学方法论的研究。他反复强调马克思的社会学是建立在历史唯物主义和辩证法的基础之上的。全面完整地研究社会生活是必要的：不仅要分析经济方面，而且要分析社会生活的其他方面；把社会看作是一个有生命的有机体，有各种各样的相互联系和不断发展；不应该只是记录过去和现在的社会现象，而应该把各种社会规律彻底地揭示出来，总结成一个完整的系统。他认为，社会学最重要的原则之一是不忘记基本的历史联系，研究历史上某个现象是如何产生的，它的发展经历了哪些主要阶段，并根据它的发展来考察现状。在《火星报》(1917)中，他指出，必须毫无例外地获得与所研究的社会问题有关的全部事实，而不是提取个别的例子，以便在这些事实的基础上为所有历史现象的客观联系和相互依存建立可靠的基础。

列宁认为，党性原则在社会学研究中占有重要地位。一方面，他认为彻底的唯物主义本身就包含着党性；另一方面，他坚持无产阶级党性必须建立在科学的基础上，坚持“严格、高度科学与革命相结合”。

列宁还阐述了马克思主义社会学的预测功能。他认为，历史唯物主义为社会学预测的科学性奠定了可靠的基础。严格遵循唯物辩证法原则，是实现社会科学先见之明的重要保证。科学的社会预测具有相对性，它只能指示未来发展过程的性质和大方向、主要特征和基本结果，而不能提供未来事件的全部个性和具体细节。随着实践的深入和理论的发展，一般的社会预测需要不断修正和具体化。

列宁在反对第二国际伯恩施坦及其俄国变种修正主义的斗争中，在反对俄国H.K.运动的斗争中，在以米哈洛夫斯基为代表的主观主义社会学的斗争中，详细阐述了马克思主义社会学的一般原理，为马克思主义社会学的发展扫清了理论障碍。同时，他也非常重视具体的实证社会学研究在解决实际社会问题和科学管理社会过程中的作用。十月革命后，列宁多次强调要在社会的各个领域开展广泛而深入的具体社会学研究，使苏维埃政权的各项社会政策具有科学的和实践的依据。列宁的科学实践和革命实践为马克思主义社会学的传播和发展作出了重要贡献。

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