巴金走了，永远走了。从说“一颗巨星落下，一面国旗落下”的前文化部长王b孟，到自发到巴金故居吊唁的四川成都居民，无数人为老人的离去感动流泪。而“巴金”这个人物的存在价值远不止“文学巨人”的客观称谓，它更像是一种精神象征，一种思想的凝结。

纪念巴老老师，首先要发扬和继承他的《激流三部曲》、《寒夜》、《随想录》等名作中所蕴含的人格力量和精神财富。当我看到媒体和文学界提到巴拉奥先生时，他们首先提到的是他那句“一个人永远讲真话”的自救格言。一位饱经风霜的老人重申做人的简单方式，至少表明了在中国社会的长远发展中讲真话的极端重要性。

心理学家荣格说，文学的价值在于它与集体无意识的碰撞。巴金是集体潜意识冲击的先驱。在文革即将结束的时候，在国内形势动荡、紧张和松散的情况下，巴老老师毅然决然地开始写作，从全人类的角度反思文革，自我反省。鲁迅曾经说过，中国人的集体往往潜意识里偏离了正常的道德轨道，事后很少后悔。从这个意义上说，巴金是一个“亡命之徒”，他说出了自己的灵魂和真理，尽管它在当时是软弱的，甚至是被嘲笑和拒绝的。

现在，巴大师已经上路了，也许没有更好的方式来总结“说实话”作为他精神的真正精髓了。但在我看来，这充其量只是总结的一半，重要的另一半是冷漠，那就是——“执行”。什么是“执行力”顾名思义是信心和能力做你想做的事情成功。我们常说“求真”，“讲真话”是求真，“执行”是务实。没有实践的作风，道理说得再多，往往成为口头横行的一种形式。

巴劳老师是一个积极的执行者，他以个性为帆，以行动为舵，走出作品，做实事。巴金曾提出建立“文革博物馆”的建议。虽然后来由于种种原因被推迟，但2005年元旦，由民间力量修建的文革博物馆在汕头市澄海区正式开馆。这正是来自巴老老师的启发。巴金一生担任过几个社会职务，但他始终把人文关怀和对人民的帮助放在第一位，为弱势群体尽了绵薄之力。

巴拉奥此前曾坚决反对以他的名义设立基金会和文学奖，他说：“为了名誉和财富，不要用我的名字。”然而，今天的媒体却不小心给巴老老师加上了“语言大师”、“良心的象征”、“人民作家”等一长串名利双全的描述性词语。在提及他“讲真话”的心路和行为历程时，也刻意夸大了一种英雄主义的气氛，而淡化了巴金精神的现代启示、反思和启示。更不用说对“执行”的提炼和召唤了。

“说真话”和“执行力”是巴老法师最宝贵的两大精神遗产，也是我们活着的人应该铭记和践行的方向。如果我们忽略了其中任何一个，我们就可能偏离了老师原本的价值轨迹，我们记住老师的效果就会浮华。巴拉奥生前是个平凡的人。一个平凡的人的死，自然应该以平凡的方式来纪念

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