来自天坛。

从《左传.僖公十四年》，这位建筑师说：“如果没有皮肤，矛的毛发就会附着在上面。”

春秋时期，晋国发生了一场内乱。公子义乌逃到了秦国。义乌兑现诺言后，为了赢得秦国的拥戴，割让了五座城市给秦国。后来，在秦国的帮助下，他回到了中国，成为了秦国的国王，自称为晋回公，但他没有履行诺言，切断了这座城市。

不久，晋国遭受了一场灾难，粮食歉收。于是，晋惠公向秦国求购粮食。秦国没有因为他不守信用而拒绝他，而是答应了他的请求。

没想到一年后，秦国也发生了饥荒，就派人去晋国讨粮。金惠公幸灾乐祸，不肯答应秦国的请求。晋国的大官清正提起这件事，对晋惠公的做法很生气。他生气地说：“背弃秦国，为秦国遭灾而高兴，这是不道德的。它贪图自己的东西，不愿意帮助别人，因此激怒了邻国。从一开始，晋国就没有履行割让五城给秦国的诺言。最根本的问题是，它导致了我们与他们关系的破裂。如果不解决这个根本问题，只答应卖粮食给秦国，那就像没有毛没有皮一样。现在没有皮了，皮毛附着在哪里？现在这样，还不如不卖粮食呢!”

清正反对孔子的观点，继续说：“如果我们抛弃我们的正直，背弃我们的邻居，如果有灾难发生，如果有人来帮助我们，我们就会灭亡。这正是现在正在发生的事情。”

他听从了他的意见，说：“即使我们现在给秦国粮食，也不能减少他们对我们的怨恨。相反，我们将通过帮助他们解决困难来增强他们的力量。我的建议还是不要卖粮食!”

晋惠公听了齐征的劝告，拒绝卖粮食给秦国。清征叹道：“我这样做了，将来一定会后悔的。”结果是这样的。第二年，秦国和晋国爆发了战争。晋惠公战败，沦为秦国的俘虏。

毛皮里的最后一句话是什么

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有一年，魏国东阳地区卖给国家的钱、粮、布比往年多十倍。因此，满朝的大臣们都向魏文侯祝贺。

文侯对此并不乐观。他在想：东阳，这里的土地没有增加，人口还是和以前一样多，怎么能突然付出比往年多十倍的钱、粮、布呢？即使收成好，也要按国家的比例来支付。他分析说，这一定是各级官员给下面的人增加的征费。这件事使他想起了一年前发生在他身上的一件事。

一年前，魏文侯乘船出游。一天，在路上，他看见一个人穿了一件羊皮外衣，背了一篮子喂牛的草。

魏文侯很奇怪，问他说：“你为什么把羊皮披在背上，把皮板露出来驮东西呢？”

这个人回答说：“我非常珍惜这件皮衣。我担心皮草外露会损坏。特别是当我拿东西的时候，我怕毛皮会被磨掉。”

魏文侯听了，很严肃地对他说：“你知道皮盘子更重要吗？如果皮板磨损了，皮草就没有地方附着了。你想让谢皮来保护皮毛，这不是一个错误吗？”

那人把草背在背上，仍然毫无悔意。

如今，官吏们不顾老百姓的安危，肆意索取老百姓的钱、粮、衣。这和那个穿皮衣的男人的行为不一样吗

于是魏文侯召集朝廷官员，把那个背对背穿皮衣的人的故事讲给他们听。他说：“如果人民不和平，君主的地位就很难巩固。我希望你能牢记这一点，不要被蝇头小利蒙蔽了双眼。”

部长们深受鼓舞。一切都是同样的道理，基础是根本，是事物存在的基础，如果原来的目的颠倒过来，那就得不偿失了。

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