第一章：中国社会是农村社会。作者在这里定义了土地的重要性。我们以农业为生。人与空间中不动的村庄之间几乎没有交流、孤立和许多分离。因此，它是一个熟人的社会。乡村社会人际关系的沟通不是建立在“契约的重要性，而是建立在一种无需思考就熟悉的行为准则的可靠性上”。

第二章：在城市的语境下，我们会嘲笑乡下人“笨”，比如乡下人在路上听到身后汽车的喇叭声就一脸懵逼。没有见过城市的乡下人，不知道如何对付汽车，但这是一个知识问题，而不是智力问题。如果这是真的，那么乡下人也可以嘲笑城里人了。

人类与其他动物的区别在于他的学习能力。他可以学会不受生理反应的控制。所谓学习，就是人出生后，建立一种行为模式，改变本能方式的过程。学习的方法就是“学”。学习意味着一遍又一遍地做一件事，这样一个人就会习惯一种新的做事方式。学习就是打破个人知识的现在和过去之间的鸿沟，而现在和过去之间的桥梁就是记忆。

第四章：在很多人眼里，乡巴佬最大的问题是“隐私”，比如“自家门前扫雪，不担心别人家结霜”，爱占小便宜，不操心别人的事，现在屡遭诟病的腐败都可以归结为“隐私”。

第五章：道德是指人际关系中的行为规范。在本章中，有两个重要的概念：群体道德和私德。费劳把西方社会称为群体模式，把中国传统社会称为微分秩序模式。不同的社会结构模式会产生不同的道德观念。

第六章：人类学对家庭的概念有明确的定义：家庭是由父母和子女组成的出生共同体。亲子关系是指其结构，生殖关系是指其功能。从生育的角度来看，抚养孩子的目标最终会结束，家庭的功能是暂时的，而国家和学校的社会功能是长期的。

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